syaitan dibelenggu di bulan ramadhan. BETUL KE?

( gambar dari google)

RAMADHAN KAREEM buat sahabat- sahabat blogger. Terdetik di hati saya untuk menulis entry ini setelah mendengar khutbah jumaat pada 13. OGOS. 2010. Khutbah yang disampaikan di masjid tempat saya bersolat jumaat, juga bersolat tarawih, iaitu masjid jami’ Chemor Perak. Saya yakin khutbah yang sama akan dibacakan di seluruh Perak. Kandungan khutbah jumaat itu berkisar sekitar kelebihan bulan ramadhan dan disentuh juga tentang sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim yang maksudnya “Daripada Abu Hurairah r.a. bahawasanya Nabi saw telah bersabda : “Apabila datangnya Ramadhan, maka dibuka pintu-pintu syurga dan ditutup pintu-pintu neraka dan dirantai/dibelenggu para syaitan”.

Sesetengah pihak mempertikaikan hadis ini kerana mendakwa ia bertentangan dengan reality. Dakwanya, maksiat dan kemungkaran( termasuklah rasuah) masih berleluasa di bulan Ramadhan, jadi di manakah kebenaran hadis ini. Untuk malam ini (14.ogos 2010), Buletin Utama TV3 melaporkan beberapa orang pelanggan yang Beragama islam ditangkap ketika sedang bersedap-sedapan( ini ayat saya sendiri) dengan GRO sambil minum arak di Puchong Selangor. Nyata sekali, mahkluk banggang ni( maaf jika bahasa saya agak kasar) bukan setakat tak berpuasa tapi buat maksiat pula. Gila, sungguh gila dan memang gila( maaflah jika terkasar bahasa sebab saya geram betul)

Kembali kepada tajuk, Saya kira, perbuatan mempertikaikan hadis ini dengan alasan bertentangan dengan realiti, amatlah gelojoh kerana sepatutnya kita bertanya kepada orang-orang berkepakaran, sepertimana dinyatakan oleh Allah s.w.t dalm firman-Nya “ Bertanyalah kamu kepada orang yang berpengetahuan agama( ahli- zikr) sekiranya kamu tidak mengetahui” An-Nahl, ayat 40. Apatah lagi, hadis ini dimuatkan oleh dua orang jaguh hadis yang amat terkenal iaitu, Imam Bukhari dan Imam Muslim.

UNTUK entry ini saya selongkari buku islam dan manusia 1001 Kemusykilan, yang ditulis oleh seorang pakar hadis di Malaysia iaitu Prof Madya Dr. Abdul Hayei Sukor( boleh rujuk m/s = 251-254) juga sedikit tambahan dari buku-buku lain, juga bertanya kepada seorang pensyarah pengajian islam di kolej islam darul ridzuan( KISDAR). Kata Prof Madya Dr. Abdul Hayei “ Ulama hadis secara sepakat mengambil keputusan, apabila sesebuah hadis diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim yang merupakan dua tokoh besar dalam bidang ini, maka tahap kesahihannya berada pada kelas pertama. Jika nasnya tidak dapat difahami dengan baik, maka itu adalah disebabkan kelemahan-kelemahan manusia yang sangat terbatas dari segi ilmu dan kemampuannya”

Ada ulama berpendapat, terdapat pengertian metafora atau kias tamsil daripada kata-kata zahir itu. Maksud pembukaan pint u syurga, mengikut tafsiran metafora ialah satu gambaran betapa melimpahnya pahala dan keampunan Allah yang dikurniakan kepada orang-orang yang berpuasa di bulan Ramadhan. Maksud pembelengguan syaitan-syaitan itu ialah gambaran kemerosotan pengaruh syaitan yang mengoda dalam bulan itu, hingga ia seolah-olah terbelenggu. Jika ada yang bertanya, mengapa masih banyak kejahatan dan kemaksiatan yang berlaku, maka jawabnya, pembelengguan syaitan ialah membelenggunya daripada terus menganggu orang-orang yang berpuasa dengan penuh kejujuran, di mana segala syarat dan peraturannya dipatuhi dan dijunjung tinggi.

Menurut pendapat ulama yang lain, walaupun syaitan itu dibelenggu , namun tidak bermaksud bahawa kejahatan tidak berlaku dengan sebab-sebab yang lain selain daripada hasutan syaitan. Ini termasuklah dari dorongan-dorongan naluri yang kotor, kebiasaan-kebiasaan yang jelik dan godaan-godaan syaitan manusia. Sebenarnya, inilah jua pendapat Al-Imam al-Qurthubiy. Pendapat ini jualah yang dikemukakan dalam khutbah jumaat lalu. Kejahatan manusia pada bulan puasa adalah kerana bisikan nafsu kerana syaitan telah dibelenggu. Jadi, kalau dalam bulan ramadhan yang dibelenggu syaitan, manusia masih sukakan maksiat maka pada bulan-bulan yang lain sudah pastinya lebih teruk sebab bosnya( syaitan) telah merdeka.

Sementara ulama lain pula menyatakan, maksud pembelengguan syaitan itu merupakan gambaran betapa berkurangnya perlakuan kejahatan dan maksiat dalam bulan ramadhan dibandingkan bulan-bulan yang lain, kerana umat islam lebih menumpukan kepada amal-amal kebajikan. Hakikat ini memang ada benarnya, sebab walaupun masih terdapat kes maksiat di dalam bulan ramadhan namun ia tidak seteruk berbanding bulan-bulan yang lain dari segi jumlahnya.

Menurut al-Qadi Iyadh , maksud pembukaan pintu syurga ialah gambaran betapa luasnya dorongan Allah kepada orang mukmin dalam bulan ramadhan untuk melakukan ibadat dan ketaatan yang membawa ke syurga. Sementara penutupan pintu neraka pula ialah gambaran betapa Allah memalingkan hemah dan kemahuan para mukmin dalam bulan itu daripada mengerjakan maksiat-maksiat yang boleh menjerumuskan mereka ke dalam neraka. Maksud pembelenguan syaitan pula bermaksud ialah gambaran betapa Allah melemahkan syaitan daripada menggoda manusia dan daripada merangsangkan nafsu keinginan mereka.

Syeikh Mutawalli Sya’rawi pula mempunyai pandangan yang tersendiri dalam mentafsirkan nas hadis tersebut. Menurutnya, dalam uslub bahasa Arab, banyak ungkapan yang secara harfiahnya berupa khabariyyah atau pemberitaan, sedangkan hakikatnya berupa perintah. Dengan pendekatan ini, hadis berkenaan harus diterjemah ‘ “Apabila masuk bulan Ramadhan, tutupkanklah pintu-pintu neraka, bukakanlah pintu-pintu syurga dan belenggukanlah syaitan-syaitan.”

al-Syeikh ‘Atiyyah Soqr menyebut beberapa ulama yang mensyarahkan hadith ini menyatakan yang dimaksudkan dibelenggu ini ialah tidak dapat menguasai orang-orang yang benar-benar berpuasa dengan puasa yang sebenarnya, dengan meraikan setiap adab-adab termasuk memelihara lidah,

Sebahagian ulama yang lain pula berpendapat maksud para syaitan yang dibelenggu itu ialah sebahagian syaitan yang degil/melampau, adapun selain daripadanya tidak dibelenggu. Inilah yang dinyatakan di dalam hadith yang maksudnya,: “Dibelenggu padanya (Ramadhan) syaitan-syaitan yang degil/melampau.” Jadi syaitan-syaitan kecil ( saya pinjam istilah yang digunakan oleh pakcik Zulkifli Nordin, MP Kulim-Bandar Baharu) tetap bebas.

Jadi, sebagai orang islam yang beriman, kita terimalah seadanya hadis ini. Sebab ia adalah hadis sahih. Ia bukan bertentangan dengan realiti, cuma kita yang tak reti dalam memahami. Jadi kena banyak mengaji dan jangan jadi anti-hadis macam si Kassim Ahmnad.